REFERÊNCIA

MONTES D’OCA, Fernando Rodrigues. O raciocínio prático em Aristóteles. 2010. 166 f. Dissertação (Mestrado) – Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Universidade Federal de Pelotas, Pelotas.

Banca examinadora:
Prof. Dr. Denis Coitinho Silveira (orientador) – UFPel
Prof. Dr. Marco Antônio de Ávila Zingano – USP
Prof. Dr. João Francisco Nascimento Hobuss – UFPel

---

RESUMO

O objetivo deste trabalho é explicar de que modo se dá o raciocínio prático em Aristóteles. Esta é uma delicada e controvertida questão da filosofia prática aristotélica, visto que em nenhum momento de sua obra o Estagirita se dedica a analisar detidamente o raciocínio prático. Em sua Ethica Nicomachea, Aristóteles trata da deliberação, da prudência e do silogismo prático, mas não o vemos coordenar estes temas em um todo acabado, em uma teoria do raciocínio prático. A presente pesquisa propõe-se a fazê-lo a fim de determinar precisamente como se dá o raciocínio prático de um agente moral, desde seu início, quando da apreensão de uma concepção de bem, até o seu término, quando da iminência de uma ação. Para tanto, procede-se a análise de conceitos importantes em torno da teoria do raciocínio prático. Inicialmente tratam-se dois temas preliminares: a felicidade e a virtude moral, e já na sequência se adentra ao tema do raciocínio prático ao se analisar os conceitos de escolha deliberada, de deliberação e, sobretudo, de razão prudencial, visto sua operação cobrir uma parte considerável do raciocínio prático do agente moral. Mas o raciocínio prático não se explica por completo apenas com a compreensão de tais temas e nem ele se resume à operação da razão prudencial. Também a teoria do silogismo prático figura como um elemento importante na explicação sobre como se dá o raciocínio prático. Em decorrência disto é dedicado neste trabalho um amplo espaço à discussão do papel do silogismo prático no corpus aristotelicum, bem como à compreensão de que relação ele estabelece com a deliberação. Determinado seu papel e identificada a espécie de relação que ele mantém com a deliberação, é, finalmente, apresentado o mapa completo do raciocínio prático e é respondida a questão sobre como se dá este raciocínio em Aristóteles. (MONTES D’OCA, 2010. p.7)

Palavras-chave: Deliberação. Prudência. Silogismo prático. Raciocínio prático.

 

---

SUMÁRIO

1. Introdução
2. Felicidade, virtude, escolha e deliberação
2.1 A felicidade
2.2 Definição de virtude
2.3 Definição de escolha deliberada
2.3.1 Se pode ser a escolha deliberada um estado volitivo
2.3.2 Se pode ser a escolha deliberada um estado cognitivo
2.3.3 Escolha deliberada: um estado volitivo combinado a um estado cognitivo
2.4 Deliberação: objeto e método
2.4.1 O objeto da deliberação
2.4.2 O método da deliberação
2.4.3 A relação entre deliberação e escolha deliberada

3. A prudência na EN
3.1 Introdução ao estudo das virtudes intelectuais: a reta razão, a divisão da alma racional, a verdade prática e a enumeração das virtudes
3.2 A prudência e as virtudes da parte científica: os universais do conhecimento teórico e os particulares do conhecimento prático
3.3 Prudência e arte
3.4 O estatuto da razão prudencial: a boa deliberação e seus traços marcantes

4. O silogismo prático: os estudos a seu respeito, sua apresentação no corpus aristotelicum, seu papel, sua relação com a deliberação e o mapa do raciocínio prático
4.1 O interesse pelo estudo do silogismo prático
4.2 A doutrina do silogismo prático no corpus aristotelicum
4.2.1 Estrutura do silogismo prático
4.2.2 Premissa universal
4.2.3 Premissa particular
4.2.4 Conclusão
4.3 O papel da doutrina do silogismo prático
4.3.1 O silogismo prático como apresentação inferencial do raciocínio prático
4.3.2 O silogismo prático como explicação do movimento animal em geral
4.3.3 O silogismo prático como um processo de aplicação de regras a casos
4.4 A relação entre os raciocínios fim-meios e regra-caso e o mapa do raciocínio prático

5. Conclusão

 

---

REFERÊNCIAS

Edições e traduções das obras de Aristóteles:

BARNES, J. (Ed.). The complete works of Aristotle. Princeton: Princeton University Press, 1995. v. 1 e 2.
BODÉÜS, R. Aristote. Étique à Nicomaque. Paris: Flamarion, 2004.
BROADIE, S.; ROWE, C. Aristotle. Nicomachean Ethics. Oxford: Oxford University Press, 2002.
BYWATER, I. Aristotelis. Ethica Nicomachea. Oxford: Oxford University Press, 1894 (Reimp. 1988).
CRISP, R. Aristotle. Nicomachean Ethics. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
GREENWOOD, L. H. G. Aristotle. Nicomachean Ethics: Book six. Cambridge, Cambridge University Press, 1909 (Reimp. 1973).
HENDERSON, J. Aristotle. On the Soul. 02. ed. Cambridge: Harvard University Press, 1957. (Reimp. 2000)
IRWIN, T. Aristotle. Nicomachean Ethics. 02. ed. Indianapolis: Hackett, 1999.
NATALI, C. Aristotele. Etica Nicomachea. Roma-Bari: Laterza, 1999.
NUSSBAUM, M. Aristotle. De Motu Animalium. Princeton: Princeton University Press, 1978.
RACKHAM, H. Aristotle. The Eudemian Ethics. 02. ed. Cambridge: Harvard University Press, 1952 (Reimp. 2004).
______. Aristotle. Nicomachean Ethics. 02. ed. Cambridge: Harvard University Press, 1934 (Reimp. 1999).
TRICOT, J. Aristote. Étique à Nicomaque. 02. ed. Paris: Vrin, 1987.
ZINGANO, M. Aristóteles. Ethica Nicomachea I 13 – III 8: Tratado da virtude moral. São Paulo: Odysseus, 2008.162

 

Comentários, estudos críticos e obras de referência sobre Aristóteles:
ALLAN, D. J. The philosophy of Aristotle. Oxford: Oxford University Press, 1952. (02.ed., 1970)
AUBENQUE, P. La prudence chez Aristote. Paris: Presses Universitaires de France, 1963. (02.ed., 1976)
BERTI, E. Aristóteles no século XX. Trad. Dion Davi Macedo. São Paulo: Loyola, 1997. Título original: Aristotele nel novecento (1992).
______. As razões de Aristóteles. Trad. Dion Davi Macedo. São Paulo: Loyola, 1998. Título original: Le ragioni di Aristotele (1989).
BROADIE, S. Aristotle and beyond. Essays on Metaphysics and Ethics. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
______. Ethics with Aristotle. Oxford: Oxford University Press, 1991.
COOPER, J. Reason and human good in Aristotle. Indianapolis: Hackett, 1975 (02.ed.,1986).
DAHL, N. Practical reason, Aristotle, and weakness of the will. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1984.
DANCY, J. Moral reasons. Oxford: Oxford University Press, 1993.
GAUTHIER, R.-A. La morale d’Aristote. Paris: Presses Universitaires de France, 1958. (03.ed., 1973).
HARDIE, W. F. R. Aristotle’s ethical theory. Oxford: Oxford University Press, 1968 (02.ed., 1980).
HÖFFE, O. Aristóteles. Trad. Roberto Hofmeister Pich. Porto Alegre: Artmed, 2008.
IRWIN, T. Aristotle’s first principles. Oxford: Oxford University Press, 1988.
JAEGER, W. Aristóteles: bases para la historia de su desarrollo intelectual. Trad. José Gaos. 04. ed. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1997.
KENNY, A. Aristotle’s theory of the will. New Haven: Yale University Press, 1979.
NATALI, C. The wisdom of Aristotle. Trad. Gerald Parks. Albany: State University of New York Press, 2001. Título original: Saggezza di Aristotele (1989).
PAKALUK, M. Aristotle’s Nicomachean Ethics: An introduction. Cambridge: Cambridge University Press, 2008.
REEVE, C. D. C. Practices of reason. Oxford: Oxford University Press; 1992.163
ROSS, W. D. Aristotle: With a introduction by J. Ackrill. 06. ed. London: Routledge, 1995.
SHERMAN, N. The fabric of character: Aristotle’s theory of virtue. Oxford: Oxford University Press, 1989.
SHIELDS, C. Aristotle. London: Routledge, 2007.
THOMAS AQUINAS. Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics. Trad. C. I. Litzinger. Notre Dame: Dumb Ox Books, 1993.
______. Commentary on Aristotle’s Physics. Trad. R. J. Blackwell, R. J. Spath e W. E.
Thirlkel. Notre Dame: Dumb Ox Books, 1999.
ZINGANO, M. Estudos de ética antiga. São Paulo: Discurso Editorial, 2007.

Artigos e ensaios
ALLAN, D. J. Aristotle’s account of the origin of moral principles. In: Actes du XI e Congrès International de Philosophie, Brussels, 1953, XII, p. 120-127.
______. The practical syllogism. In: Autour d’Aristote. Louvain: Publications Universitaires de Louvain, 1955. p. 325-340.
ANSCOMBE, G. E. M. Thought and action in Aristotle. In: BAMBROUGH, R. (Ed.). New essays on Plato and Aristotle. London: Routledge and Kegan Paul, 1965. p. 143-158.
ANGIONI, L. Notas sobre a definição de virtude moral em Aristóteles (EN 1106b36-1107a2). Journal of Ancient Philosophy, v. 03, n. 01, p. 01-17, 2009.
BESNIER, B. A distinção entre πρᾶξις e πoίησις em Aristóteles. Trad. Vivianne de Castilho Moreira. Analytica, v. 01, n. 03, p. 127-163, 1996.
BROADIE, A. Aristotle on rational action. Phronesis, n. 19, p. 70-80, 1974.
BROWN, L. What is “the mean relative to us” in Aristotle’s ethics? Phronesis, n. 42, p. 77- 93, 1997.
CORCILIUS, K. Two jobs for Aristotle’s practical syllogism? Logical Analysis and History of Philosophy, v. 11, p. 163-184, 2008.
CRISP, R. Particularizing particularism. In: HOOKER, B.; LITTLE, M. (Eds.). Moral Particularism. Oxford: Oxford University Press, 2000, p. 23-46
CURZER, H. Aristotle’s mean relative to us. American Catholic Philosophical Quarterly, v. 80, n. 04, p. 507-519, 2006.
DANCY, J. Ethical particularism and morally relevant properties. Mind, n. 92, p. 530-547, 1982.164
DESTRÉE, P. Acrasia entre Aristóteles e Sócrates. Trad. Marco Zingano. Analytica, v. 08, n. 02, p. 135-164, 2004.
GOTTLIEB, P. The practical syllogism. In: KRAUT, R. (Ed.). The Blackwell Guide to Aristotle’s Nicomachean Ethics. Oxford: Blackwell, 2006. p. 218-233.
HARDIE, W. F. R. Aristotle on moral weakness. In: MORTIMORE, G. W. (Ed.). Weakness of will. London: Macmillan, 1971.
HOBUSS, J. O meio relativo a nós. Ethic@, v. 06, n. 01, p. 19-34, Jul. 2007.
______. Sobre a mediedade em Aristóteles: generalização e circunstância. Ethic@, v. 03, n. 01, p. 47-60, Jun. 2004.
______. Sobre o significado da doutrina da mediedade em Aristóteles. Journal of Ancient Philosophy, v. 02, n. 02, p. 01-27, 2008.
IRWIN, T. A ética como uma ciência inexata: as ambições de Aristóteles para a teoria moral. Trad. Sílvia Altmann. Analytica, v. 01, n. 03, p. 13-73, 1996.
KENNY, A. Practical inference. Analysis, v. 26, n. 03, p. 65-75, 1966.
LEIGHTON, S. Relativizing moral excellence in Aristotle. Apeiron, n. 25, p. 49-66, 1992.
______. The mean relative to us. Apeiron, n. 28, 1995, p. 65-78.
MCDOWELL, J. Virtue and reason. In: SHERMAN, N. (Ed.). Aristotle ethics. Critical essays. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers INC, 1998. p. 121-143.
NUSSBAUM, M. Practical syllogisms and practical science. In: ______. Aristotle. De Motu Animalium. Princeton: Princeton University Press, 1978 (Reimp. 1986).
NATALI, C. A base metafísica da teoria aristotélica da ação. Trad. Rodrigo Torres Guedes. Analytica, v. 01, n. 03, p. 101-125, 1996.
______. Por que Aristóteles escreveu o Livro III da EN? Trad. Inara Zanuzzi. Analytica, v. 08, n. 02, p. 47-75, 2004.
REEVE, C. D. C. Aristotle on the virtues of thought. In: KRAUT, R. (Ed.). The Blackwell Guide to Aristotle’s Nicomachean Ethics. Oxford: Blackwell, 2006. p. 198-217.
ROWE, C. O estilo de Aristóteles na Ethica Nicomachea. Trad. Marco Zingano. Analytica, v. 08, n. 02, p. 13-29, 2004.
SALGADO, M. O. La estructura del silogismo práctico en Aristóteles. Revista de Filosofía, v. 29, n. 01, p. 53-75, 2004.
SILVEIRA, D. A ética aristotélica das virtudes: compatibilismo entre o universalismo e o particularismo. In: ______. Ensaios sobre Ética. Pelotas: UFPel, 2008. p. 165-196.165
SORABJI, R. Aristotle on the role of intellect in virtue. In: RORTY, A. O. (Ed.). Essays on Aristotle’s ethics. Berkeley-Los Angeles: University of California Press, 1980. p. 201- 219.
WIGGINS, D. Deliberation and practical reason. In: RORTY, A. O. (Ed.). Essays on Aristotle’s ethics. Berkeley-Los Angeles: University of California Press, 1980. p. 221- 240.
WINTER, M. Are fundamental principles in Aristotle’s ethics codifiable? The Journal of Value Inquiry, n. 31, p. 311-328, 1997.
VIANO, C. O que é a virtude natural? Trad. Marco Zingano. Analytica, v. 08, n. 02, p. 115-134, 2004.
ZINGANO, M. Eudaimonia e bem supremo em Aristóteles. Analytica, v.01, n. 02, p. 11- 40, 1994.

Obras coletivas
BARNES, J. (Ed.). The Cambridge Companion to Aristotle. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
HOOKER, B.; LITTLE, M. (Eds.). Moral particularism. Oxford: Oxford University Press, 2000, p. 100-129.
KRAUT, R. (Ed.). The Blackwell Guide to Aristotle’s Nicomachean Ethics. Oxford: Blackwell, 2006.
RORTY, A. O. (Ed.). Essays on Aristotle’s ethics. Berkeley-Los Angeles: University of California Press, 1980.
SHERMAN, N. (Ed.). Aristotle ethics. Critical essays. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers INC, 1998.

Outras obras de referência sobre Aristóteles
BOERI, M. Apariencia y realidad en el pensamiento griego. Buenos Aires: Colihue, 2007.
GUARIGLIA, O. Ética en Aristóteles o la moral de la virtud. Buenos Aires: Eudeba, 1997.
HOBUSS, J. Eudaimonia e auto-suficiência em Aristóteles. Pelotas: UFPel, 2002.
______. Virtude e mediedade em Aristóteles. Pelotas: UFPel, 2009.166
MUÑOZ, A. Liberdade e causalidade: ação, responsabilidade e metafísica em Aristóteles. São Paulo: Discurso Editorial, 2002.
PEREIRA, O. P. Ciência e dialética em Aristóteles. São Paulo: UNESP, 2001.
PERINE, M. Quatro lições sobre a ética de Aristóteles. São Paulo: Loyola, 2006.
SILVEIRA, D. Os sentidos da justiça em Aristóteles. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2001.
SPINELLI, P. T. A prudência na Ética Nicomaquéia de Aristóteles. São Leopoldo: UNISINOS, 2007.

 

---

FICHAMENTO